Af'alus sittah

فارفع بواو وانصبن بالالف :: واجرر بياء ما من الاسما اصف
من ذاك ذوان صحبة ابانا :: والفم حيث الميم منه بانا
اب اخ حم كذاك وهن :: والنقص فى هذا الاخير احسن

ASMA’ SITTAH KETIKA TINGKAH RAFA DIALAMATI WAWU, KETIKA NASOB DIALAMATI ALIF JER DENGAN YA. ASMA SITTAH YAITU DZUU (BIMAKNA SHOHIB) , FUU (FAMUN), ABUN, AKHUN, HAMUN, HANU.
LAFAD HANU (ANU MOEE HAI KAUM LAKI-LAKI) LEBIH BAIK MENGGUNAKAN I’ROB NAQOS DARI PADA I’ROB ITMAM.
:: hadza hanuka, roaitu hanaka, khodtu bihanika ::
NB :: i’rob naqos yaitu rafa denngan domah, nasob fathah, jer kasroh.
i’rob itmam yaitu rafa dengan wawu, nasob alif dan jer ya.
:: huwa abuuka, roaitu abaaka, marortu bi abiika ::
Asma sittah ini ialah isim yang di berlakukan khusus oleh orang arab karena di akhiri huruf ilat di akhirnya untuk mengimbangi af’al khomsah . :: qiila >> abun asluhu abawun, akhun asluhu akhowun . dsb

وشرط ذا الاعراب ان يضفن لا :: لليا كجااخوابيك
ذااعتلا

ASMA SITTAH BISA MENGGUNAKAN I’ROB ITMAM ( rafa wawu, nasob alif, jer ya ) DENGAN SYARAT LAFADNYA HARUS MUDHOF DAN MUDHOFNYA SELAIN PADA YA MUTAKALIM, ketika mudhofnya pada ya mutakalim maka harus di I’robi dengan I’rob naqos ( rafa dhomah, nasob fathah, jer kasroh ).
Hadza abuuka ( itmam ) >>> hadza abii ( naqos :: domahnya muqodar ).

وفى اب وتالييه ينذر :: وقصرها من نقصهن اشهر

LAFAD ABUN AKHUN HAMUN JUGA ADA YANG MENGGUNAKAN I’RO NAQQOS TETAPI SEDIKIT.
LAFAD ABUN AKHUN HAMUN ADA YANG MENGGUNAKAN I’ROB QOSOR DAN INI LEBIH BANYAK BERLAKU DARI PADA I’ROB NAQOS.
I’ROB QOSOR YAITU RAFA’ MENGGUNAKAN DHOMAH MUQODAR BIL ALIF, nasob dengan fathah muqodar bil alif, jer kasroh muqodar bil alif.
:: inna abaahaa wa abaa abaahaa # qod balaghoo fil majdi ghooyataahaa ::