Pembagian lafadz

KETAHUILAH…
Semua lafad itu di bagi menjadi mustaq dan ghoeru mustaq , tashrif dan ghoeru tasrif . dan lafad lafad yang tidak bisa di tasrif ada 4 golongan yaitu :
1.isim – isim ajamiyah yang berupa isim syakhsun :: ismail / ibrohim
2. isim aswat ( isim isim yang merupakan suara dari ghoeru aqil / hewan ) :: ghoook/ seeerrr dll
3.kalimah huruf ( semua kalimah huruf tidak bisa di tashrif )
4.sibeh huruf dari isim ( isim isim yang mabni juga dikategorikan tidak bisa di tashrif / di telusuri asal musytaqnya , walau sering dikenal isim domir,isyaroh, mausul itu pada tasrif lughowi namun pada dasarnya isim isim ini ghoeru musytaq (tasrifnya hanya dalam penyetaraan lughotnya saja sementara penelusuran satu per satunya isim tersebut tidak ada) .
Walau kadang ada isim isim mabni yang kejadian dari musytaq seperti lafad QOTTU ( mongko beloko ) , yang menurut sebagian ulama QOTTU berasal dari qotottu ae qoto’tu.

اعلم أن التصريف لا يدخل في أربعة أشياء. وهي: الأسماء الأعجمية [التي عجمتها شخصية] 1، كـ"إسماعيل" ونحوه؛ لأنها نقلت من لغة قوم ليس حكمها كحكم هذه اللغة. والأصوات كـ"غاق"2 ونحوه؛ لأنها حكاية ما يصوت به، وليس لها أصل معلوم، والحروف. وما3 شُبِّه بها من الأسماء المتوغلة في البناء، نحو "من" و"ما"؛ لأنها لافتقارها بمنزلة جزء من الكلمة التي تدخل عليها. فكما أن جزء الكلمة، الذي هو حرف الهجاء، لا يدخله تصريف فكذلك ما هو بمنزلته.
وقد جاء بعض [الكلمات] 4 المبنية مشتقًا، نحو "قَطُّ"؛ لأنها من "قططتُ" أي: قطعت؛ لأن قولك: "ما فعلته قط" معناه: "فيما انقطع من عمري. وكذلك "ذا" و"ذي" و"الذي" ونحو ذلك، مما يدخله التحقير5، ويستعمل استعمال المتصرف، وليس ذلك بالكثير، وكلما كان الاسم من شبه الحرف أقرب كان من التصريف أبعد.
ومما يدلك [3ب] ، على أن الحرف لا يدخله تصريف، وجود "ما" و"لا" ونحوهما من الحروف؛ ألا ترى أن الألف لا تكون فيهما منقلبة، كالألف التي في عصا ورحى؟ لأنها لو كان أصلها واوًا أو ياء6 لظهرتا؛ لسكونهما، كما ظهرتا في نحو: كي وأي ولو. فلو كان أصل ألف "ما" واوًا7 لقلت "مَوْ" كـ"لو". ولو كان ياء لقلت "مَيْ" كـ"كي"؛ لأن حرف8 العلة إنما كان يقلب، لو كان متحركًا وقبله مفتوح.