ﺃَﻓْﻌَﺎﻝُ ﺍﻟْﻤُﻘَﺎﺭَﺑَﺔِ
ﻛَﻜَﺎﻥَ ﻛَﺎﺩَ ﻭَﻋَﺴَﻰ ﻟﻜِﻦْ ﻧَﺪَﺭْ ﻏَﻴْﺮُ
ﻣُﻀَﺎﺭِﻉٍ ﻟِﻬﺬَﻳْﻦِ ﺧَﺒَﺮْ
Beramal semisal KAANA (merofa’kan mubtada’ sebagai isimnya dan
menashabkan khobarnya) yaitu KAADA dan ‘ASAA, akan tetapi khobar
untuk keduanya ini jarang selain bentuk fi’il mudhari’.
Contoh:
KAADA ATS-TSAMARU YATHIIBU
Buah itu hampir matang
‘ASAA AL-AMNU AN YADUUMA
Mudah-mudahan ketentraman ini untuk selamanya
ﻭَﻛَﻮْﻧُﻪُ ﺑِﺪُﻭﻥِ ﺃَﻥْ ﺑَﻌْﺪَ ﻋَﺴَﻰ ﻧَﺰْﺭٌ
ﻭَﻛَﺎﺩَ ﺍﻷَﻣْﺮُ ﻓِﻴْﻪِ ﻋُﻜِﺴَﺎ
Adanya khabar tanpa AN setelah ‘ASAA adalah jarang (khobar ‘ASAA
sering dengan AN) sedangkan KAADA, perkara yang ada padanya terbalik
(khobar KAADA sering tanpa AN)
Contoh:
1. ‘ASAA ZAIDUN “AN YAQUUMA” (sering dg AN)
smoga saja zaid berdiri
2. MAA KAADA ZAIDUN “YAQUUMU” (sering tnp AN)
hampir saja zaid tidak berdiri
ﻭَﻛَﻌَﺴَﻰ ﺣَﺮَﻯ ﻭَﻟﻜِﻦْ ﺟُﻌِﻼَ
ﺧَﺒَﺮُﻫَﺎ ﺣَﺘْﻤَﺎً ﺑِﺄَﻥْ ﻣُﺘَّﺼِﻼَ
HAROO seperti ‘ASAA (sama-sama bermakna semoga saja/af’aalur-roja)
akan tetapi khabarnya dijadikan bersambung dengan AN secara wajib.
Contoh:
1. HAROO ZAIDUN AN YAQUUMA (wajib dg AN)
Semoga saja zaid berdiri
ﻭَﺃَﻟْﺰَﻣُﻮﺍ ﺍﺧْﻠَﻮْﻟَﻖَ ﺃَﻥْ ﻣِﺜْﻞَ ﺣَﺮَﻯ
ﻭَﺑَﻌْﺪَ ﺃَﻭْﺷَﻚَ ﺍﻧْﺘِﻔَﺎ ﺃَﻥْ ﻧَﺰُﺭَﺍ
Mereka (nuhat/arab) mewajibkan IHLAULAQO dengan AN sebagaimana
HAROO, sedangkan khobar setelah AUSYAKKA tanpa AN adalah jarang.
Contoh:
1. IHLAULAQO ZAIDUN AN YAQUUMA (wajib dg AN)
Semoga saja zaid berdiri
2. AUSYAKKA ZAIDUN AN YAQUUMA (sering dg AN)
Hampir saja zaid berdiri
ﻭَﻣِﺜْﻞُ ﻛَﺎﺩَ ﻓﻲ ﺍﻷَﺻَﺢِّ ﻛَﺮَﺏَ ﺃﻭِ
ﺗَﺮْﻙُ ﺃَﻥْ ﻣَﻊْ ﺫِﻱ ﺍﻟْﺸُّﺮُﻭﻉ ﻭَﺟَﺒَﺎ
“KAROBA” seperti hukum KAADA (sering khobarnya tanpa AN, dan
sama bermakna hampir) demikian menurut kaul yang lebih shahih. Atau
wajib tanpa AN sebagai Af’aalus-Syuruu’ (kata kerja bermakna memulai).
ﻛَﺄَﻧْﺸَﺄَ ﺍﻟْﺴَّﺎﺋِﻖُ ﻳَﺤْﺪُﻭ ﻭَﻃَﻔِﻖْ ﻛَﺬَﺍ
ﺟَﻌَﻠْﺖُ ﻭَﺃَﺧَﺬْﺕُ ﻭَﻋَﻠِﻖْ
Contoh (Af’aalus-Syuruu’) “ANSYA-As-saa-iqu yahdzuu”, “THOFAQO”
demikian juga “JA’ALA”, “AKHODZA” dan “‘ALIQO”
Contoh:
KAROBA ZAIDUN YAQUUMU
Zaid hampir berdiri
ANSYA’A ASSAA’IQU YAHDZUU
Kusir itu mulai menggiring/memacu
THOFAQO ZAIDUN YAD’UU
Zaid mulai berdoa
JA’ALA ZAIDUN YATAKALLAMU
Zaid mulai berbicara
AKHODZA ZAIDUN YANZHIMU
Zaid mulai menyusun
‘ALIQO ZAIDUN YAF’ALU
Zaid mulai bekerja
ﻭَﺍﺳْﺘَﻌْﻤَﻠُﻮﺍ ﻣُﻀَﺎﺭِﻋَﺎً ﻷَﻭْﺷَﻜَﺎ
ﻭَﻛَﺎﺩَ ﻻَ ﻏَﻴْﺮُ ﻭَﺯَﺍﺩُﻭﺍ ﻣُﻮْﺷِﻜَﺎ
Mereka (nuhat/orang arab) mempergunakan juga bentuk fi’il
mudhari’ (dalam bab af’aalul muqorobah ini) untuk lafazh AUSYAKKA
dan KAADA, dan tidak untuk lafazh yg lainnya, ditambah juga bentuk
isim faa’l contoh MUUSYIKUN.
Contoh:
ﻳَﻜَﺎﺩُ ﺍﻟْﺒَﺮْﻕُ ﻳَﺨْﻄَﻒُ ﺃَﺑْﺼَﺎﺭَﻫُﻢْ
YAKAADUL-BARQU YAKHTHOFU ABSHOOROHUM
Hampir-hampir kilat itu menyambar penglihatan mereka… (QS. Al-Baqoroh
:20)
ﻳُﻮﺷِﻚُ ﺍﻟْﻔُﺮَﺍﺕُ ﺃَﻥْ ﻳَﺤْﺴُﺮَ ﻋَﻦْ ﻛَﻨْﺰٍ ﻣِﻦْ ﺫَﻫَﺐٍ
YUUSYIKU AL-FUROOTU AN YAHSURO ‘AN KANZIN MIN DZAHABIN
Hampir-hampir sungai Furot itu merasa letih karena emas yg dikandungnya
… (HR. Bukhari Muslim)
ﻓَﻤُﻮﺷِﻜَﺔٌ ﺃَﺭْﺿُﻨَﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﻌُﻮﺩَ ﺧِﻼَ ﻑَ ﺍﻷﻧِﻴﺲِ ﻭَﺣُﻮﺷﺎً ﻳَﺒَﺎﺑَﺎ
FA MUUSYIKUN ARDHUNAA AN TA’UUDA KHILAAFAL-ANIISI
WAHUUSYAN YABAAYAA
Hampir-hampir bumi kami setelah dihuni kembali menjadi tanah liar dan
mati. (Syahid Syair oleh Abu Sahm Al-Hudzaliy)
ﺑَﻌْﺪَ ﻋَﺴَﻰ ﺍﺧْﻠَﻮْﻟَﻖَ ﺃَﻭْﺷَﻚَ ﻗَﺪْ
ﻳَﺮِﺩْ ﻏِﻨًﻰ ﺑِﺄَﻥْ ﻳَﻔْﻌَﻞَ ﻋَﻦْ ﺛَﺎﻥٍ
ﻓُﻘِﺪْ
Setelah ASAA, IKHLAULAQO dan AWSYAKKA, sungguh ditemukan
cukup dengan AN YAF’ALA (jumlah AN dan Fiil Mudhari cukup sebagai
isimnya tanpa Khobar, ya’ni ketiga Af’alul Muqorobah tsb diberlakukan
sebagai Fi’il Tam) tanpa kata kedua (khobarnya) yang dihilangkan.
Contoh:
‘ASAA AN YAQUUMA = mudah-mudahan dia berdiri
IKHLAWLAQO AN YA’TII = mudah-mudahan dia datang
AWSYAKKA AN YA’MALU = hampir lagi dia mengerjakannya
ﻭَﺟَﺮِّﺩَﻥْ ﻋَﺴَﻰ ﺃَﻭْ ﺍﺭْﻓَﻊْ ﻣُﻀْﻤَﺮَﺍ
ﺑِﻬَﺎ ﺇﺫَﺍ ﺍﺳْﻢٌ ﻗَﺒْﻠَﻬَﺎ ﻗَﺪْ ﺫُﻛِﺮَﺍ
1- Kosongkan! lafazh ‘ASAA, atau (pilih) 2- Rofa’kan dhamir mustatir yg
ada pada ‘ASAA. Apabila terdapat isim yang disebut sebelumnya.
Contoh: ZAIDUN ‘ASAA AN YABROA “semoga zaid sembuh”
1. Asaa menjadi Fi’il Tam, kosong tanpa dhamir, dan faa’ilnya adalah ta’wil
masdar “AN YABROA”
2. Asaa ,menjadi Fi’il Naqis, mengandung dhamir mustatir sebagai isimnya,
dan khobarnya adalah ta’wil masdar “AN YABROA”
ﻭَﺍﻟْﻔَﺘْﺢَ ﻭَﺍﻟْﻜَﺴْﺮ ﺃَﺟِﺰْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺴِّﻴْﻦِ
ﻣِﻦْ ﻧَﺤْﻮِ ﻋَﺴَﻴْﺖُ ﻭَﺍﻧْﺘِﻘَﺎ
ﺍﻟْﻔَﺘْﺤِﺰُﻛِﻦْ
Perkenankanlah! mengharkati fathah atau kasrah untuk Sin dari contoh
‘ASAITU (‘asaa yg bersambung dengan dhamir rofa’ mutaharrik). Memilih
harakat fathah adalah yg umum.
Contoh:
ﻓَﻬَﻞْ ﻋَﺴَﻴْﺘُﻢْ ﺇِﻥْ ﺗَﻮَﻟَّﻴْﺘُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗُﻔْﺴِﺪُﻭﺍ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ
Maka apakah kiranya jika kamu berkuasa kamu akan membuat
kerusakan di muka bumi..?
Sunday, October 16, 2016
(KATA KERJA MAKNA HAMPIR SAJA)
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
-
Artikel Enam Orang Yang Boleh Buka Puasa di Siang HariTanggal : 25-09-2015 08:31, dibaca 89 kali. Makan, minum, dan hal lain yang membatal...
-
الابْتِدَاءُ Bab Ibtida’ DASAR-DASAR KALIMAT SUSUNAN JUMLAH ISMIYAH Mubtada’ dan Khabar مُبْتَـدَأ زَيْدٌ وَعَـــاذِرٌ خَبَـــــرْ ¤ ...
-
BADAL yaitu Tabi yang dituju hukumnya dengan tanpa penghubung diantara Tabi dan matbu nya Ketika dibuat BADAL , Isim dari Isim/fiil dari fi...
No comments:
Post a Comment