Lahirnya ilmu nahwu

KETAHUILAH…
>>> LAHIRNYA ILMU NAHWU <<<

Ilmu nahwu ialah ilmu yang dibutuhkan manusia ketika ia mulai berucap dengan lisan, dan lahirnya ilmu ini diprakarsai oleh abul aswad ad dauli di zaman sayyidina aly RA. Ketika itu ia berkunjung ke kamar anaknya yang sedang tidur santai di ranjangnya sambil melihat langit dan lampu – lampu dan ia berkata hai ayah ku, (ما أحسنُ السماء ) **apa yang memperindah langit ini** yang dimaksud anaknya yaitu “alangkah indahnya langit ini” .
kemudian ayahnya menjawab “bintang – bintangnya”, karena ia berucap dengan sheghot “ma ahsanus sama” yang berarti “ayyu syaein ahsanus sama” (sesuatu apa yang memperindah langit ini), namun anaknya ini tidak mengharap sheghot itu atas apa yang diucapkannya.
anaknya berkata : aku tidak bermaksud menanyakan itu ayah… tetapi aku takjub dengan indahnya langit ini
Wahai anaku… kau salah dengan apa yang kau ucapkan, seharusnya jika kau ingin membuat sheghot tangajub maka berucaplah (ما أحسنَ السماء ).
Kemudian abul aswad ad dauli berkunjung pada Sy. Aly RA. Dan menceritakan apa yang terjadi, kemudian ia meminta pada Sy. Aly untuk menjadikan sebuah ilmu / qoidah qoidah yang membahas ilmu lughot dan ilmu ini dinamakan ilmu nahwu.
Sebenarnya ilmu nahwu dan ilmu shorof saling berkaitan yang satu sama lain saling menguatkan. Tetapi ilmu nahwu lebih dibutuhkan dari pada ilmu shorof karena dalam ilmu ini dibahas perubahan perubahan akhir suatu kalimat, sedang  ilmu shorof itu penetapan suatu kalimah yang tidak membahas perubahan – perubahan di akhir kalimahnya.

نشأة علم النحو
وعلم النحو إنما احتاج الناس إليه حين بدأ اللسان يختلف، ويقال: إن أول من ابتكره أبو الأسود الدؤلي في زمن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وذلك حينما دخل على ابنته وهي مضطجعة على فراشها تنظر إلى السماء وإلى المصابيح في الدجى، فقالت: يا أبت، ما أحسنُ السماء؟ فأجابها: نجومها.
لأن قولها: ما أحسنُ السماء، يعني: أي شيء أحسن في السماء؟ فقال: نجومها، وهي لا تريد هذا، إنما تريد أن تتعجب من حسن السماء، فقالت: لست أريد هذا، إنما أريد أن أتعجب من حسنها.
قال: يا بنية! افتحي فاك فقولي: ما أحسنَ السماءَ! لأنها إذا قالت: ما أحسنَ السماء! صارت الجملة جملة تعجب، وهذا هو المراد.
فذهب أبو الأسود الدؤلي إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأخبره الخبر، وكأنه يقول: أدرك الناس لا يفسد لسانهم، فوضع له شيئاً من القواعد وقال له: انح هذا المنحى، فسمي علم النحو.
وعلم النحو وعلم الصرف صنوان يكمل أحدهما الآخر، لكن الناس إلى علم النحو أحوج منهم إلى علم الصرف؛ لأن علم النحو هو الذي تتغير به الكلمات كثيراً، وعلم الصرف تبقى الكلمة على ما هي عليه في اللغة لا تتغير سواء كانت فاعلاً أو مفعولاً أو مجروراً، لكن علم النحو هو الذي يكثر فيه التغيير، ولهذا كانت حاجة الناس إليه أعظم من حاجتهم إلى علم الصرف.